불행할 수밖에 없는 돈 쓰기

 

 

우리가 행복을 느끼는 상태는

'집중, 즉 정신통일', '생각대로 되는 것', '헤매지 않고 확신이 있는 것' 등이다.

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이 조건을 기초로 행복해지는

돈 사용법의 기본부터 알아보자.

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먼저 마음이 어지러워지는 돈 사용법부터 알아보면 쉬울 것이다.

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과연 돈을 어디에 쓰면

마음이 혼란스러워지는 것일까?

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재미있는 가상 현실이나 보다 자극적인 것을 찾아다니며 돈을 쓰면 마음은 한없이 어지러워진다. 성을 상품화한 문화나 성에 현대적인 망상을 가미한 서비스에 돈을 쓰는 것이 전형적인 예가 될 것이다.

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커다란 자금이 돌고 있는 도박이나 마약 산업도 지속적으로 자극을 구하는 사람들이 빠지기 쉬운 함정이다. 술을 많이 마신다든가, 소설이나 영화, 만화나 게임 등 보다 자극적인 내용을 찾아다니는 것도 비슷한 경우라 볼 수 있다.

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피가 튀는 잔안한 게임에 열중하다 보면 게임을 하는 동안은 집중이 되고 현실 도피에 성공할지도 모른다. 하지만 그런 욕망과 분노에 의한 집중은 오래 지속되지 못한다는 특징이 있다. 피곤하기 때문이다.

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게임을 할 때

뇌 속에서 도파민이 계속 분비되면

정신이 반쯤 나가 몸이 아무리 힘들어도 스스로 멈추기 힘든 상태가 된다.

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도파민은

사람을 흥분시켜 가슴을 두근거리게 하면서 고통을 늘리는 동시에 자극을 줘서 기분 좋다는 착각에 빠지게 만든다.

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불교에서는 집중한다는 것을

정신을 정한다는 의미에서

정(定)이라고 한다.

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하지만 도파민이 나오면서 이루어지는 집중은 사정(邪定)이라고 한다. 문자 그대로 비뚤어지고 사악한 집중이다.

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왜 자신에게 상처를 입힐 정도로

강렬한 자극이 필요한 것인가?

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그것은 욕망과 분노가 격렬해짐에 따라 보통 수준의 자극으로는 만족할 수 없기 때문이다. 보통 자신의 연인에게 만족할 수 없어

유흥업소를 찾아 가고, 보통 현실에서 맺고 있는 인간관계에 만족할 수 없어서 과격한 소설을 읽는다.

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심지어 현실에서 들리는 자연의 소리에도 만족할 수 없어서 산속에서도 헤드폰을 끼고 펑크 록을 듣는다.

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우리 마음은 이런 식으로

현실의 데이터를 자기가 좋아하는 것으로 바꾸어 입력하면서 그것을 행복이라고 믿으려 한다.

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결과적으로 현실에서

상대의 이야기에 집중한다든가,

지금 하고 있는 일에 집중한다든가,

눈앞의 음식에 집중하는 식으로 보통의 자극으로는 확실하게 집중할 수 없는 불행에 빠지고 만다.

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점점 더 큰 자극을 원하고,

집중력은 점점 떨어진다.

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이런 과정에서 벗어나려면

어떻게 해야 하는가?

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우선 일상적인 선택 과정에서 일어나는 '자극 → 반응' 이라는 패턴에서 자유롭기 위해 일부러 자극이 별로 없는 것을 선택할 필요가 있다.

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책을 살 때

자심의 마음을 들여다보거나 자신의 일에 깊이를 더해주는 것을 고르도록 한다.

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영화를 볼 때도

스릴이나 서스펜스가 넘치는 것보다 마음을 편안하게 해주는 것을 고른다.

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청소기를 사야 할지 빗자루를 사야 할지 잘 모를 때는 일부러 빗자루를 산다. 빗자루로 손을 움직이며 구석구석까지 청소하면 집중하기에 더욱 좋다.

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이런 식으로 시점을 바꾸어가다 보면,

그동안 당연하게 생각하던

돈 쓰는 방법에 큰 변화가 찾아올 것이다.

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돈을 행복하게 쓰기 위한 첫 걸음은

단순히 욕망에 이끌려 원하는 것과

정말로 필요한 것을 구별하는 일이다.

그리고 필요한 것에만 돈을 쓰는 것이다.

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현대인은 자신의 심신에 필요한 것은 미루고, 가짜로 자아를 자극하는 것에 돈을 쓰기 쉽다.

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우리가 원하는 것은 무엇이고,

필요한 것은 무엇인가?

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배가 고픈 사람에게 필요한 것은

먹을 것이다.

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집이란 필수품도

욕망의 덫에 걸리면,

자아를 자극하는 오락이 되고 만다.

 

 

 

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〈버리고 사는 연습〉

코이케 류노스케 스님 지음/유윤한 옮김

 

마음의 스승이 되어야 한다

 

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